INDÚSTRIAS CULTURAIS.

sexta-feira, 3 de fevereiro de 2006

COLUNA DE RUI VILHENA

Rui Vilhena, guionista de Ninguém como tu, escreve hoje na coluna "Directo" do Diário de Notícias. É muito doloroso escrever uma telenovela, conta-nos. Um episódio de novela ocupa 65 páginas, logo o guionista produz 390 páginas por semana, 12350 páginas a novela toda. Trabalha todos os dias, incluindo o domingo, ocupado para planear o trabalho criativo da semana seguinte.

Em directo, lê-se: "Escrever uma novela significa abandonar o mundo real. Amigos e família, adeus. Cinema: o que é isso? [...] No decorrer da trama, os protagonistas evoluem de filhos pródigos que alimentamos a intrusos que contagiam e contaminam as nossas vidas. Eles estão em todo o lado. [...] Até ao dia em que se acorda e se pensa: fui raptado".

Claro que este esforço percorre toda a cadeia de valor: os actores e actrizes precisam de ler os textos que interpretam, incluindo o de segunda-feira, entregue antes, o que também vai ocupar o domingo. E as luzes e a montagem e a pós-produção. A telenovela é um produto de fluxo, como disse Patriche Flichy, um programa que se emite todos os dias. Ao contrário da visão clássica do cinema, indústria de edição ou produção que se distende ao longo do tempo. Embora com prazos de distribuição e exibição, o filme pode atrasar ou recomeçar. À telenovela isso não se permite - não haverá um dia em que se anuncie: hoje, por falta de produção, não há novela. Como no noticiário, em que nunca se diz: "hoje, não temos notícias".

1 comentário:

Anónimo disse...: Neste mundo nem tudo o que parece é.
Um senhor Doutor advogado e dirigente do CDS escreve e bem no Público sobre a má lei da music pretuguesa na rádio.
A prosa teria ficado mais picante se o escriba Pedro Pestana Bastos tivesse colocado por baixo da assinatura que é jurista da MCR para a área de rádio.
Para mim foi uma declaração oficiosa das rádios do conde de Mangualde.
É curiosa a ligação de advogados e militantes/dirigentes de algum CDS às rádio de Paes do Amaral. Como se sabe, Nobre Guedes é sócio(ia dizer testa de ferro) de várias rádios da Sampaio e Pina...mas há mais.

1:50 AM

Anônimo disse...
RIODEJANEIRO

Registo: 13 Out 2005
Mensagens: 50

Colocada: Sex Fev 03, 2006 8:03 pm Assunto: O PROMETIDO É DEVIDO

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GENTE,
O PROMETIDO É DEVIDO E CÁ O BRASUCA TÁ ANA ÁREA PARA REVELAR QUE QUEM FICOU COM AS 8 FREQUÊNCIAS DA CAPITAL (AS QUE O MONTEZ NÃO CUMPRIU O COMPROMISSO DE COMPRAR) FOI O DR JORGE CORREIA, DO CDPR E DAS RÁDIOS MAIS E MAIORCA ( E QUE TEM MAIS UMAS DE NORTE A SUL....E QUE JÁ TINHA COMPRADO E VENDIDO AS ACTUAIS RADAR,OXIGÉNIO E TROPICAL)

COMO VOCÊS SABEM É UMA PESSOA MUITO RESPEITADA NO MEIO DA RÁDIO E TEM MUITA GENTE QUE VAI FICAR FELIZ VOM A NOTÍCIA

PARA A SEMANA DIGO QUEM ESTÁ COM ELE E QUAL É O PROJECTO

NOTA: QUANDO SE FALA EM VENDER E COMPRAR NÃO ESTAMOS A USAR A EXPRESSÃO CERTA E TUDO O QUE SE TEM DITO SOBRE AS FREQUÊNCIAS É VERDADE, AINDA PODEM TER O ALVARÁ CASSADO E ALGUMAS NÃO EMITEM HÁ ANOS

QUE A RÁDIO ESTEJA CONVOSCO

8:08 PM

Anônimo disse...
RIODEJANEIRO

Registo: 13 Out 2005
Mensagens: 51

Colocada: Sex Fev 03, 2006 9:58 pm Assunto: O ESTRANHO MUNDO DA RÁDIO

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EM FEVEREIRO E ANTES DE REGRESSAR À TERRINHA PRA GOZAR O CARNAVAL NA TERRA DO DITO, O RIO DE JANEIRO, VAI CONTADO O QUE TEM CHEGADO SEU EMAIL E JÁ AGORA SUGERE QUE MANDEM ESSE EMAIL PARA OS JORNAIS

SERÁ QUE É VERDADE TUDO VERDADE?

EXMOS SRS
Vimos alertar para o facto de um conjunto de rádios, que desde que lhes foi
atribuido o alvará nunca tiveram emissões proprias e nem sequer iniciaram a
emissão nos 6 meses previstos na lei, como por exemplo:

Alter do Chão Fonógrafo- Produções de Som e Imagem, S.A. Avenida Francisco
Fino, 18 A Zona Industrial 7300-053 Portalegre
Tel.245301140 Fax:245301145
Gavião Fonógrafo- Produções de Som e Imagem, S.A. Avenida Francisco Fino, 18
A Zona Industrial
7300-053 Portalegre
Tel.245301140 Fax:245301145
Fronteira Fonógrafo- Produções de Som e Imagem, S.A. Avenida Francisco Fino,
18 A Zona Industrial
7300-053 Portalegre
Tel.245301140 Fax:245301145
Já passaram 4 anos, porque é que os alvarás não foram cancelados?
AGUARDO RESPOSTA
..............................Vimos chamar a vossa atenção para o facto das seguintes rádios estarem a ser exploradas por pessoas diferentes dos seus titulares, pelo que se recomenda fiscalização e denuncia imediata.

SANTA MARIA DA FEIRA - RÁDIO CLUBE DA FEIRA CRL- EXPLORADA PELA EMPRESA marcelo reis

AVEIRO- RÁDIO INDEPENDENTE DE AVEIRO CRL- É explorada pela empre Celeuma de viseu
RÁDIO VALPAÇOS- EXPLORADA PELA EMPRESA NRT

RÁDIO ASAS DE TÁBUA- Explorada pelo grupo rádio informa

NELAS- RÁDIO AMADOR DE CANAS DE SENHORIM CRL- É explorada ESTAÇÃO de VISEU

SABUGAL- RÁDIO SABUGALR- é explorada pela MEDIA CAPITAL

RÁDIO SETE FM -MAIA - é explorada pela MEDIA CAPITAL

AMADORA - RÁDIO MAIS CRL- É EXPLORADA PELO CPR

COIMBRA- PRC- é explorada pela MEDIA CAPITAL

LISBOA- RÁDIO FOXX- é explorada pela MEDIA CAPITAL

E temos de chamar a vossa atenção para a cadeia ilegal que é mantida pela rádio SEIXAL, que está a Emitir entre outras na:
RÁDIO TROFA-TROFA

RÁDIO DUEÇA-MIRANDA DO CORVO

RÁDIO ATLANTICO-OLHÃO

RÁDIO SOLAR- ALBUFEIRA

RÁDIO SÃO MAMEDE E TODAS AS OUTRAS PROPRIEDADE DA FONOGRAFO S.A NO DISTRITO DE PORTALEGRE

E ainda para a ausência de emissão e consequentemnte de noticiários locias da RÁDIO PAMPILHOSA DA SERRA, que emite a programação da RÁDIO PENELA, que por sua vez , deve ter a potência de emissão fora da lei, ou emissor em lugar não autorizado, pois consigo sintoniza-la em portalegre

.......................

Vimos informar que as rádio abaixo indicadas já ´~ao emitem há mais de um ano, por isso e idependentemente do processo que decorrem em tribunal, devem as prezadas entidades proceder à urgente verificação no local e ao posterior cancelamento do alvará, com base neste facto, no âmbito do previsto da lei da rádio.
Murça
Rádio Douro Norte - Radiodifusão, Lda
Bairro do Pinheirinho, 7
5090 Murça

Serpa
Rádio Guadalupe, C.R.L.
Rua Eduardo Fernandes Oliveira, 7
7830 Serpa 88,5 2000

Paredes de Coura
Rádio Voz do Minho, Lda
Rua dos Cidrões, 8 - Tróias
4930 Valença
A rádio é de todos e não é de ninguém, é urgente actuar para acabar com os abusos

Muito obrigado pelo bom acolhimento

o amigo da cidade- a ouvir a rádio de portugal de lés -a-lés

10:01 PM; 2/03/2006 10:04:00 da tarde

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Do blogue

Há dezanove anos na blogosfera (desde 26 de Dezembro de 2002). O blogue Indústrias Culturais começou em 17 de Março de 2003. Livros mais recentes: Indústrias Culturais. Imagens, Valores e Consumos (2007), Do Jornalismo aos Media. Estudos sobre a Realidade Portuguesa (2010), Os Dias dos Media – Uma Análise de Estruturas Organizativas (2012, coordenação), A Rádio em Portugal, 1941-1968 (2014), Estudos da Rádio em Portugal (2017) e A Emissora Nacional e as Mudanças Políticas (1968-1975) (2017).

História do blogue (2003-2021)

O blogue Indústrias Culturais publicou seis mil e quatrocentos textos entre 17 de Março de 2003 e Outubro de 2010, quando atingiu 1,2 milhões de visitantes únicos. Depois, foi mudado o processo de medição, através do Google. Entre 2014 e o primeiro trimestre de 2018, o blogue teve mais de 2,5 milhões de visualizações. O Indústrias foi usado como plataforma de apoio a aulas sobre indústrias culturais (2003-2005), os principais textos transformaram-se em livro (2007), serviu para tema em três conferências do autor em Santiago de Compostela (2005), Brasília (2008) e Braga (2011), e foi núcleo central na organização de encontro universitário de blogues em Lisboa (2008). Tem sido ainda espaço experimental para colocar imagens feitas pelo autor (fotografias e pequenos vídeos), sem deixar de ser amador. Do mesmo modo, o template do blogue foi sendo alterado ao longo do tempo, conforme se vê nas imagens seguintes. Durante muito tempo, teve design de José Nunes.

De Outubro de 2006 em diante tem mantido como imagem do frontispício a fotografia de Maria Arliette Moreira, pequena cantora da Rádio Peninsular (começos da década de 1930).

Temas mais acarinhados têm sido a moda (vestuário, sapatos), as lojas, a música, os museus (fado, arte popular, rádio), o cinema, o teatro e os jornais (incentivando a sua leitura), os públicos da cultura, intentando escrever mais sobre eles mas faltando tempo para aprofundar tantas matérias (alguns livros comprados estão ainda à espera de ser abertos). O autor agradece a todos os que o têm lido e dado contributos ao longo dos anos.

Livro 1

Do jornalismo aos media. Estudos sobre a realidade portuguesa (2010), publicado pela Universidade Católica Editora em nova colecção, com os apoios do Centro de Estudos de Comunicação e Cultura da UCP e da Fundação para a Ciência e para a Tecnologia (279 páginas). Lê-se na contracapa:O livro tem capítulos sobre história do jornalismo e dos media (imprensa, rádio e televisão) em Portugal, digitalização e novos media (edição, blogues e videojogos). Destaques para a análise do jornalismo na passagem do século XIX para o XX, sobretudo do percurso profissional de vários jornalistas com notoriedade no panorama cultural da época, a história dos primeiros dez anos do canal televisivo SIC e a análise de congressos dos partidos políticos através das notícias da televisão. A história, a sociologia do jornalismo e a etnografia, com recurso a análise de conteúdo e observação participante, foram as ciências convocadas para estes textos. Outros capítulos reflectem a investigação do autor sobre tendências e mutações dos media nacionais nos últimos 35 anos.

Livro 2

A coordenação de Os Dias dos Media - Uma Análise de Estruturas Organizativas (2012, Universidade Católica Editora, 176 páginas, apoio do Gabinete para os Meios de Comunicação Social) é minha, mas conta com capítulos escritos por mestres em ciências da Comunicação da Universidade Católica que eu orientei ou coorientei. Assim, Rute Caldeira escreveu sobre o Gatekeeping na editoria de agenda de um canal de televisão, Bernardo Mata sobre Jornalismo desportivo: relacionamento entre jornalistas e fontes, Isabel Campos sobre Os textos de moda da Máxima online, Melissa Marques sobre Jornalismo online: novas formas de contar "estórias", Sara Vidal sobre Estações de televisão na internet, Ana Rita Nascimento sobre Rádio Renascença e Rádio Sim: estratégias de programação e Ana Luísa Branco sobre A Floribella aos olhos das crianças: diferenças de género. O texto de introdução pertence-me. Além de mim, os trabalhos dos alunos - agora em versão reduzida e adaptada para a edição do livro - foram orientados pelos meus colegas Fernando Cascais, Verónica Policarpo, José Lopes Araújo e Nelson Ribeiro.

SOBRE THEODOR ADORNO E INDÚSTRIA CULTURAL

Na Dialética do Esclarecimento, Adorno e Horkheimer desenvolvem uma análise das ligações entre anti-semitismo, paranóia das massas, ilusões projectivas e homossexualidade, que ajudam a explicar a “mentalidade dos rótulos” da era pós-guerra. A secção teórica daquele livro, Elementos de Anti-semitismo, foi escrita com a ajuda de Leo Lowenthal. Para Adorno, o dadaísmo e o surrealismo não tiveram as consequências libertadoras esperadas. A nova sujeição da arte ao mundo das mercadorias e ao papel de porta-voz da ideologia dominante constituem escravidão idêntica ao antigo jugo teológico (Teoria Estética, p. 284). O único movimento moderno que contou com toda a simpatia de Adorno foi o expressionismo (Jay, 1984: 130), corrente poderosa na Alemanha e na Áustria da sua juventude. Embora não se tenha envolvido tanto como Bloch, que manteve um debate com Lukács sobre as implicações do expressionismo nos anos 30, Adorno defendeu o mesmo modelo. Horkheimer assumiu posição semelhante. Jay (1984: 155) detecta quatro pontos fundamentais na teoria da arte em Adorno: 1) momento mimético na arte e relação com a beleza natural, 2) desestatização da arte e relação com a modernidade, 3) ideia da experiência estética e relação com a teoria, e 4) conteúdo real da arte e relação com a autonomia. Para Adorno, há duas possibilidades de mimese: imitação da realidade social corrente e realidade natural transformada pelo social (Jay, 1984: 156). Contrariamente a Adorno e Horkheimer, para quem a indústria cultural e a produção de bens culturais constituem uma esfera da reificação total, Benjamin – que ignorava os trabalhos que deram origem à Dialética do Esclarecimento – escrevia sobre a função dos meios de reprodução mecanizados aplicados ao domínio da arte: fotografia, cinema. Como indica Jimenez (1983: 88), Benjamin, ausente do discurso de uma só forma de falar em arte e estética, interrogou-se acerca de outros discursos, sistemas, teorias e doutrinas, críticas ou não, inseridas no mecanismo de reprodução e acumulação culturais, mecanismo de produção e difusão de um saber estético. Durante mais de dois séculos, a estética fora "positiva", talvez porque os estetas não tivessem ainda dispositivos críticos elaborados para questionar a coerência do sistema. Para Marc Jimenez (1983: 89), e para além de "positiva", a estética e a filosofia eram de ordem "afirmativa": "positiva" porque pretendia um saber cuja matriz se traçava com a ajuda de conceitos; "afirmativa" porque participava no desenvolvimento e expansão da cultura. A produção industrial dos bens culturais, na sociedade moderna, aparece como uma confirmação definitiva da crise de autonomia burguesa da arte, continua Jimenez (1983: 185). A Dialética do Esclarecimento antecipa as aporias da Teoria Estética (1970): a ideia de uma obra de arte avançada cujo carácter dependia da evolução das forças produtivas técnicas entra em contradição com a concepção da racionalidade como geradora da reificação e do domínio. Nostalgia, recordação da natureza, imagens idílicas de um passado acabado dificilmente rompem a máscara cínica da dominação. A industrialização da arte e da cultura testemunha a crise da autonomia burguesa e da "regressão" irreversível da "razão na ideologia" (Dialética do Esclarecimento, p. 19).